Современное общество, погружённое в культуру потребления и виртуальной реальности, всё чаще демонстрирует тревожную тенденцию: вместо каких либо действий во имя общего блага люди предпочитают критиковать тех, кто хотя бы пытается что-то изменить. Яркий пример — волна возмущения, поднявшаяся в Саратовской области с началом традиционных субботников.
Пользователи соцсетей и даже отдельные СМИ обрушились на власти за рекомендацию чиновникам публиковать фото с уборки территорий, обвиняя их в «самопиаре» и лицемерии. Но разве это не лицемерие — осуждать тех, кто, пусть и с фото в соцсетях, но выходит на улицы, в то время как сотни тысяч других предпочитают листать ленту, сидя на диване?
Вспомним советскую эпоху, где субботники были не просто добровольным порывом, а социальной нормой. Отказаться без уважительной причины — значит навлечь на себя общественное порицание, а то и дисциплинарные санкции. Школьники, студенты, рабочие и руководители — все в равной мере брали в руки грабли и метлы, превращая коллективный труд в ритуал единения. Результат? Чистые парки, ухоженные дворы и, что важнее, — чувство сопричастности к общему делу. Сегодня же любая попытка власти мотивировать граждан к действию воспринимается в штыки. Возникает вопрос: это борьба с «показухой» или удобное оправдание собственной апатии?
Феномен легко объяснить. Лень и инертность стали своего рода «вирусом» цифровой эпохи. Зачем выходить на субботник, если можно написать гневный комментарий о «бесполезности акции»? Зачем сажать дерево, если проще потребовать от властей «нанять дворников»?
Социальные сети превратились в площадку для паразитирования на негативе: пользователи, сами не готовые вложить труд, с упоением разбирают чужие действия на молекулы, находя изъяны в каждом жесте. При этом забывается простая истина: даже символическое участие чиновников в субботниках — шаг к диалогу между властью и обществом.
Но у нас, увы, подобные инициативы наталкиваются на стену цинизма. Критики упускают из виду, что фотоотчёты — не только отчётность, но и инструмент агитации. Когда подросток видит, что глава администрации участвует в уборке, это может стать толчком к действию. Однако общество, заражённое «синдромом наблюдателя», предпочитает оставаться в роли зрителя, требуя идеала, но не двигаясь к нему.
Глубинная проблема — в разрыве между коллективной памятью о социальной ответственности и индивидуализмом современности. Советская система, при всех её противоречиях, воспитывала солидарность. Сегодня же, в эпоху гипертрофированного «я», любое требование общего усилия воспринимается как посягательство на личную свободу.
Но разве свобода от обязанностей перед обществом — не путь к деградации? Пока одни ищут оправдания в «бессмысленности субботников», другие, как те же саратовские чиновники, пусть и неидеально, пытаются сохранить связь между словом и делом. Может, вместо того чтобы осуждать их за «показуху», стоит присоединиться — хотя бы для того, чтобы потом критиковать уже не на словах, а на деле?
Д. Малетин, депутат Совета Заволжского муниципального образования
Загрузка...
